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臺北市長柯文哲16日出席一場以服裝與權力為題，與國立臺北藝術大學副校長邱顯洵的對談，從自己的穿著一直談到這3年來的市政經驗。他認為「多元」是臺北與亞洲其他城市不同的地方，從開齋節的5萬穆斯林在臺北車站前向麥加方向朝拜、12萬5千人的同志大遊行，都表現出這個城市的開放多元。他最後並表示，做了3年的市長，市府團隊為臺北市節餘420億元，他也相信，每天早上7點半與局處首長開始為市政忙碌，一直堅持做對的事，就會成功。
柯文哲在對談一開始就表示，他是一個務實的人。他說，要了解一個人，就要了解他的過去背景，因為人的行為受過去的經驗影響。比方說打領帶，像他在臺大的時候，他的學生哪裡敢打領帶，因為打領帶會增加感染機會，因為如果打領帶，在幫病人換藥的時候就容易沾來沾去，就會被他罵，所以對他來講，打領帶是增加病人感染的機會，也有人問他說，怎麼不穿西裝？他表示，穿西裝，病人的存活率也不會提高，所以他也不太穿西裝。
柯文哲表示，事實上，服裝應該是按照當地的需要，應該是以務實為基礎。臺灣是一個亞熱帶的國家，看看臺灣2017年夏天的時候缺電，要求空調設定在攝氏28度、中午時間冷氣也要關掉。政府官員穿西裝、打領帶，然後開冷氣，是嫌電太便宜了嗎？其實不只是穿短袖，連他都想穿短褲來上班就好了，意思就是說，服裝還是要務實，符合需要。
柯文哲表示，有一次日本一位市長來找他，他就跟拜會的團員說，日本人一直都在抱怨凡事都聽美國、沒有自己獨立的想法，他建議日本人應該把西裝脫掉。因為日本的公務員幾乎全部穿西裝，日本人常常在說政治軍事上跟在美國後面，其實他們可以說，「我為什麼要遵守你的服裝」，所以，如果用一句話來形容戰略，什麼叫做戰略，就是「你要的就是我不要的、你不要的就是我要的」，柯文哲反問，為什麼要按照美國的文化穿？為什麼要按照西方文明穿？其實可以說不要，像他就是不要。
柯文哲表示，對他來講，脫掉西裝、脫掉領帶，是對這種西方強勢文明的一種反抗。他是一個很務實的人，沒有理由在夏天穿西裝、打領帶，然後開冷氣，所以對他來講服裝就是務實就好。他也不想人家把認為是對的東西加在他頭上。所以他穿西裝只是在很不得已的情況下，例如2017世大運，或是到人家國家去，實在很不得已他才會穿西裝，不然平常是不穿西裝的，照自己的方法過日子就好，這是他的想法。他強調，是柯文哲這個人讓「柯文哲」這三個字有意義，比方說現在叫某個人柯文哲，這個人也不會變成柯文哲啊，所以是「這個人」使這個名字有意義，而不是名字使這個人有意義。
柯文哲說，以前他在臺大當醫生的時候，他的老師曾經說，「你們這些小醫生，服裝要很整齊」，但是，如果當到大教授，就算穿襯衫，病人都會找他看，只有在當實習醫生時，才要穿西裝，病人才會讓他看，這是因為內在不夠。所以柯市長說，他就照著他喜歡的方式去穿，不需要靠穿服裝讓病人相信他。柯市長也透露說，他穿的衣服都是陳佩琪醫師買的，他從來沒有買過衣服，因為衣服掛在衣櫥裡面，就把它拿出來穿。
對談中並播放柯市長從年輕時一直到現在的各種場合穿著影像，例如，在總統府前的國慶大典，柯市長說，在一片黑色西裝中，只有他穿白色短袖襯衫，事後還有官員跑來跟他說，很羨幕他只穿短袖襯衫，穿西裝熱得要命，他笑說「活該」，做事情就好了，誰規定國慶日一定要穿西裝。另外也有柯市長上成功嶺、在竹中校友會穿的學生制服、新竹空軍基地送的飛行員外套、為五分埔服裝比賽代言的穿的衣服等影像。
柯文哲回憶起出席上海雙城論壇時，他本來想穿短袖，但對方說，不穿西裝，他們勉強同意，但是拜託他不要穿短袖，他們說這是他們的底線，所以他就沒穿短袖。但是對方事先沒有跟他講過腳上要穿什麼，所以他就把步鞋就穿進去了，實用為主，不要叫他穿西裝，這只是要告訴他們「I don't care」。通常他都不是很想穿西裝，但是在可以忍受的範圍內都可以配合。他還是注重專業，反正助理或是專業的人說這樣的穿著比較好，他就會照他們的意見。
柯文哲認為，所謂潮流，有時候久了，自己就會變成一個品牌，他認為時間久了他就可以建立自己的品牌，就好像蔣經國時代穿夾克，這就是蔣經國的品牌。像世大運他還是可以穿西裝上臺，平常的時候就讓他做他自己，不過有必要的時候，他可以暫時不要做自己。
柯文哲說，其實沒有所謂的臺灣傳統服裝，臺灣的特色是多元，民主、自由、多元、開放，這是臺灣的特色，基本上臺灣是移民社會，所以本來就是多元，其實在全世界，除紐約以外，例如在亞洲，恐怕沒有比臺灣更多元的地方。這幾年又加入了新移民、新住民，來自東南亞，還有最大的族群就是穆斯林。如果給他出一個考題：身為一個臺北市長，在2017年，覺得最能夠代表臺北的價值是哪件事？他會說是開齋節，因為開齋節那一天在臺北車站，有5萬名穆斯林，穿著傳統服裝面向麥加朝拜。這其實很有意義，從一些調查數據來看，臺灣人在開齋節那一天還是負面情緒比較多，可是他還是要告訴大家，從容忍到尊重、接受，甚至到喜歡，最後就會視為生活的一部分。在開齋節的那一刻，用大數據分析臺灣，大家對穆斯林的情緒還是比較負面，對於這5萬名穆斯林，在潛意識我們只是對它容忍，但是，除了回教國家，全世界有哪一個國家允許5萬名穆斯林穿著自己的回教服裝向著麥加朝拜？這表示臺灣是一個可以容忍多元的社會，為什麼會這樣？因為臺灣在歷史上被許多不同的文化統治過。他最近常常在講臺灣的文化，想想看，為什麼過去20年臺灣人的創新，從臉書、Youtube、特斯拉、google等，想到的創新全部都是在矽谷？全美國第一個接受同性戀的是哪一個城市？是舊金山，也就是說，創新的先決條件就是可以容忍人家跟我們不太一樣，所以多元的地方比較容易創新，所以在亞洲，哪一個城市是最多元的？就是臺北。同性戀遊行有12萬5千人參與，從日本到印度，全亞洲有哪一個同志遊行可以達到12萬5千人？所以基本上臺灣在文化上是一個很多元的地方，多元就是可以容忍跟我們不一樣的事物。
柯文哲表示，如果臺灣能夠容忍多元，就應該利用這個優點，讓臺灣成為全東亞最創新的地方。這是臺灣在世界舞臺上尋找最適合自己的位置，或者自己最適合扮演的角色，朝向正面發展。
柯文哲接著說，臺北可以選出柯文哲，它就是一個容忍，結論就是讓臺北成為一個民主多元自由開放的代表城市，就是「我不是很喜歡你的穿法，但是你喜歡就好」，但是在必要時，他也可以妥協自己穿上大家希望他穿的衣服，何必為穿衣服吵架，不用，他的態度是這樣。
主持人問柯市長，要如何做市民的表率？柯文哲回答說，這就是東方文化與西方文化不同的地方，西方文化都是說要做僕人、罪人，在東方文化卻常常說，要做貴人、高人。其實老實講市長就是市民的一份子，何必說當市長要做人民的表率，只是一個市民而已，他說他就是一個「公僕」。柯文哲說，在理想與現實中，當然他堅持他的理想，做最小的妥協，就是這樣，比方說世大運來了140幾個國家，問題是他們不可能容忍他穿汗衫，那他就穿西裝；到雙城論壇，他們沒有規定鞋子，他就穿步鞋進去，他可以妥協，但如果沒有跟他講，他就會照他自己的方式。
主持人問，以市長身分，對自己的期許是什麼？柯文哲回答說「認真地過每一天」，如果可以的話，快樂地過每一天。不過，柯文哲也提到日本的達人文化，他覺得臺灣還是應該強調這種文化，雖然在電腦網路的時代，一切要求快速，但是「認真」常常被忽略，他常講，成功沒有偶然，只有失敗是偶然，有不小心全軍覆沒，沒有不小心大成功的，成功的關鍵就是認真，所以他要跟大家講，認真的文化。對於臺北市他並不會很擔心，因為在市政府，周一到周五，大家7點半就開始辦公，一直操、一直操，在臺大葉克膜就是這樣成功的，每次做完都要打報告，說明為什麼成功？為什麼失敗？哪邊要改進？每一季都要寫檢討報告。他在離開臺大的時候，已經做到1千7百例了，大概在做到1千2百例的時候，臺大葉克膜團隊就已經是世界上最頂尖了。所以意思就是說，只要認真、認真，認真對他來說是很重要的，每天把該做的事做好，認真把事情一樣一樣做好。以世大運來說，除了臺灣選手的優秀表現令人意外，總共有60個場館準時完工、通過認證，而且沒有追加預算，1萬2千人住在選手村，每天早上載到比賽場地的交通車都準時發車、準時到達，在臺北這麼會塞車的地方都沒有遲到，這就是常常忽略的基本功。柯文哲也談到「有恆」的特質，以他上班坐公車為例，剛開始名嘴都嘲笑說他是做秀，事實上他從去（106）年10月坐公車到現在，每天早上都準時7點半在市政府開會。
柯文哲說，有人問他，當了3年臺北市長，420億元結餘是如何辦到的？答案是什麼事都沒做。世大運開閉幕花3.6億元，8年前的聽奧開閉幕式花了5.4億元，世大運的規模是聽奧幾倍大，比起亮點政策什麼的講一大堆，什麼事都沒有做就還完債務最厲害了，其實就是什麼壞事都沒有做最厲害。他也強調只要一直做、一直做，時間久了就會成功，其實堅持這條路是最困難的。